30 апреля 2026 г. в России впервые отметят День коренных малочисленных народов- праздник, учреждённый Указом Президента РФ от 4 ноября 2025 г. № 799. Эта памятная дата призвана подчеркнуть ценность культурного многообразия нашей страны и отдать должное вкладу малых народов в формирование общенационального достояния России.

Согласно данным переписи населения 2021 года, на территории Российской Федерации проживает более 194 народов и этносов. Особый статус имеют представители коренных малочисленных народов, которые ведут традиционный образ жизни на исконных территориях своих предков, сохраняют древние обычаи и промыслы, используют родные языки.

Один из таких народов- манси, проживающий в том числе на территории Свердловской области. Согласно распоряжению Правительства РФ от 08.05.2009 № 631-р, местом их традиционного проживания и хозяйственной деятельности в регионе является Ивдельский городской округ. Народ манси входит в число 47 коренных малочисленных народов России, включённых в Единый перечень (утверждён постановлением Правительства РФ от 24.03.2000 № 255) в 2025 году. Численность каждого из этих этносов не превышает 50 тысяч человек.

Манси на Урале всегда были малочисленным народом. По данным 1850-х гг., в Пермской губернии их проживало 1920 человек. Они объединялись в 5 изолированных друг от друга групп: верхотурскую (лозьвинскую), чердынскую(вишерскую), кунгурскую (чусовскую), красноуфимскую (бисертскую), ирбитскую. В конце 1980-х гг. на этой территории зарегистрировано 200 человек- 30 в Пермской и 170 в Свердловской области. На севере Свердловской области, в Ивдельском районе (в верховьях рек Лозьвы и Пелыма), манси живут компактно, сохраняя традиционную культуру.

Манси издавна селились по берегам рек в труднодоступных лесных местах. В условиях соседства манси и русских сложились диалектные говоры русских с чертами мансийского языка, например, на Вишере и Чусовой. Манси занимались в основном охотой, рыболовством, оленеводством. Манси, жившие по Чусовой, в низовьях Лозьвы и Сосьвы, заимствовали у русских навыки земледелия. В XVIII в. землепашество стало у них преобладающим занятием. Северные манси, например, вишерские, перенимали у русских опыт животноводства. В свою очередь, русские перенимали у таежного народа некоторые практические навыки. Жившие в верховьях Вишеры, по Лозьве и Сосьве русские крестьяне освоили мансийский способ коллективной ловли рыбы- сырпом- сетью, в которую рыбу загоняли сплавлявшиеся по течению рыбаки на 8–10 лодках. Русские охотники заимствовали конструкцию мансийских нарт, устройство прочного плота для сплава по перекатам горных рек.

Переход манси в православие в XVIII в. был лишь формальным актом. Лозьвинских манси крестили в 1721 г., вишерских в 1751 г., но те и другие стойко сохраняли языческие верования. Преобладали семейные и родовые культы. Каждая семья имела своих божков в виде деревянных антропоморфных изображений, одетых в специально сшитую одежду. Перед охотой божкам- покровителям промысла приносились жертвы. Кроме изображений семейных духов, манси знали сакральные предметы родовых культов- деревянные антропоморфные фигуры, тряпичные куклы, одежду, металлические украшения, деревянные ложки, чашки, лопаточки. Их хранили на священных деревьях, в особых амбарчиках в глухих местах, пещерах. Манси обожествляли не только деревья, но и горы, реки. Местом проведения религиозных обрядов становились пещеры. Типичным мансийским святилищем на Урале являлась Чаньвинская пещера (на реке Чаньва, левом притоке Яйвы).

Манси — немногочисленный народ с удивительной судьбой: его самобытная культура на протяжении трёх веков завораживает исследователей. Пусть до наших дней дошли лишь отдельные фрагменты прошлого- каждый из них словно кусочек мозаики, складывающийся в яркий образ древнего мира манси.

Предлагаем вашему вниманию фотодокументы из архива ГАСПИСО: