Архивы Урала. Екатеринбург. 2026. № 30. С. 52–62.

научный сотрудник ГКУСО «ГАСПИСО»
А. Н. Тризна

Представлены находящиеся на государственном хранении в Государственном архиве социально-политической истории Свердловской области (ГАСПИСО) документы об авторизованных переводах свердловского поэта Льва Леонидовича Сорокина стихотворений с башкирского, бурятского, туркменского и других языков.

Ключевые слова: башкирская поэзия, бурятская поэзия, перевод, писатели Урала, советская литература, стихотворения.

Произносится слово «Братство»,
И Урал сразу вижу я.
Представители разных наций
Здесь живут, как одна семья.
Рядом с русским —
Башкир и коми,
Белорус, удмурт и манси.
Встали возле огненных домен,
У истоков стальной Руси.
Значит, стоило пробиваться
В наше завтра сквозь вражий вал…
Выплывает народов братство
Огнедышащий наш Урал.

Лев Сорокин

Строками, которые послужили эпиграфом к этой статье, заканчивает свою радиопередачу «Я — сын России» поэт, председатель Свердловской областной писательской организации, заслуженный работник культуры РСФСР Лев Леонидович Сорокин [1, л. 15].

В своих воспоминаниях поэт пишет, что вокруг него всегда были друзья — люди разных национальностей, и слова «братство», «дружба народов» были для него в этих друзьях.

«Азы интернационализма» поэт получил еще в своей семье. Отец Льва Сорокина, Леонид Павлович, рос в деревне Алёшино Шаранского района Башкирии, в среде башкир и татар, поэтому часто по вечерам напевал не только русские, но и татарские, башкирские песни. Мама, Анна Тимофеевна, была родом из села Лабазы Бузулукского района, в роду у нее были не только русские, но и мордва.

Позднее писательские командировки позволили поэту встретиться со многими крупными писателями и поэтами народов СССР. Стихи некоторых поэтов, с которыми Сорокина столкнула судьба, литератор стал переводить.

В своих воспоминаниях Лев Сорокин пишет о встрече с туркменским поэтом Нурой Байрамовым, гостеприимный дом которого писатель запомнил на всю жизнь. Нуры читал стихи и с увлечением рассказывал о своей родине. «Был он скорее похож на мальчишку, чем на редактора популярного детского журнала», — вспоминал о той встрече Сорокин [1, л. 9].

Лев Леонидович взял подстрочники Нуры Байрамова с собой в Свердловск, позднее стихи автора появились сначала в журнале «Уральский следопыт», а затем и в книгах.

В сборнике Сорокина «Зимняя молния» есть раздел «Голоса друзей», где помещены переводы стихов ханта Романа Ругина, бурята Бараса Халзанова, башкира Гилемдара Рамазанова [2].

Больше всего переводов Сорокин выполнил для стихотворений доктора филологических наук, участника Великой Отечественной войны, башкира Гилемдара Рамазанова.

Поэты познакомились в Башкирии, где Сорокин смог увидеть, как Рамазанов живет, что его привлекает, какая природа окружает и воздействует на автора. Кого бы Лев Леонидович не переводил, он всегда старался побывать в родных краях поэта, посмотреть, как он работает, лучше понять мысли, образы и настроение. Стихи Гилемдара Рамазанова оказались близки свердловскому поэту по манере письма, по тем ценностям, которые отстаивал в жизни.

Башкирия и ее столица Уфа стали и темой стихотворений Льва Леонидовича Сорокина: в ГАСПИСО на хранении находятся автографы и машинопись с авторскими правками стихотворения «Мой отец в Башкирии родился…» [3, л. 1–5], а также стихотворение «Уфа» [4, л. 35-35об].

В сборнике, посвященном Дням советской литературы, проходившим в Башкирии в 1977 году, стихотворения поэтов Л. Л. Сорокина и Г. З. Рамазанова напечатаны вместе [4, л. 45, 51]. На хранение в ГАСПИСО передана книга Г. З. Рамазанова «Полвека», на титульном листе которой дарственная надпись Рамазанова: «Дорогому другу поэту / Льву Леонидовичу Сорокину — / с чувством братской дружбы / на память о встречах / на башкирской / земле. / Гилемдар Рамазанов / 6/VII 77 / Уфа» [5, л. 1].

Впоследствии поэты много общались по вопросам переводов и публикации произведений. В адресованных Льву Сорокину письмах Гилемдар Рамазанов спрашивал совета о наиболее важных темах для стихотворений, интересовался, каким образом можно «смягчить» строки, а также просил содействия в публикации стихотворений в уральских изданиях [6, л. 2–5, 16]. Л. Л. Сорокин подготавливал несколько вариантов литературных переводов стихотворений, которые он рассылал своим коллегам в советские журналы. Например, перевод стихотворений «Танкисты», «Мне в праздничный день…», «Моей маме» и других [7, л. 1].

Итогами совместной творческой деятельности поэтов стали два сборника стихотворений «Надежда» и «Память» [9, 10]. В дарственных надписях к книгам Гилемдар Зигандрович благодарит соавтора Льва Леонидовича «за участие в издании» и называет их творческий союз «братской привязанностью» [10, л. 1].

Лев Леонидович Сорокин был не единственным, кто занимался переводами. Герман Дробиз, Майя Никулина, Яков Андреев выполняли переводы грузинских поэтов. Эрнст Бутин переводил с ногайского. Деятельность литераторов по переводу поэзии и прозы помогала укреплять связи между народами страны.

В ГАСПИСО был передан значительный массив документов творческой деятельности, переписки, документов к биографии Льва Леонидовича Сорокина. Один из разделов описи документов творческой деятельности включает авторизованные переводы стихотворений с азербайджанского, башкирского, бурятского, узбекского и других языков, выполненных Л. Л. Сорокиным.

№ 1

№ 2

№ 3